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【财新网】“从司法实践反映的情况看，涉彩礼纠纷案件数量近年呈上升趋势，甚至引发的恶性刑事案件。从大量纠纷处理中，我们可以看到，高额彩礼并不是保障家庭幸福的秘笈，反而可能成为矛盾纠纷的导火索。”最高法院民一庭庭长陈宜芳，在12月11日召开的新闻发布会上作出上述表示。
这次发布会由最高法院、民政部、全国妇联共同召开，通报了治理高额彩礼情况。
彩礼来源于中国古代婚姻习俗中的“六礼”，有深厚的社会文化基础，蕴含着两个家庭对“宜其室家”的美好愿望。但近年来，彩礼数额持续走高，有人借婚姻索取财物，引发纠纷。“中央一号文件”连续三年对治理高额彩礼、移风易俗提出要求。陈宜芳表示，以缔结婚姻为目的是彩礼最重要的特征，在无法实现或无法全部实现给付目的的情况下，法院应实事求是处理彩礼返还问题，既要依法保障妇女权益，也要考虑高额彩礼负担对给付彩礼一方生活的影响。
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不要怪彩礼，想想当年多少人不要女儿？
地方和地方，人和人割裂得太大了
愿意给的和要彩礼的结，不愿意给的也别勉强爱跟谁结跟谁结不就完了，费那么多话不就实力不够还要开摆吗，巴不得女的一分不要还倒贴，哪那么大脸呢
不给一个明确定性，总是模糊不清，正反都不会出错，有利于现实结果吗，有利于结婚率吗
计划生育导致了男女比例失衡，婚配男女比例差别越大的地方，彩礼越高，供需关系决定。
彩礼多少无所谓，必须要规定嫁妆，单方面给彩礼就得规定女的婚后义务，骗婚的，洗房的，独生子女还是要避坑。
女性在物化女性的过程中扮演了重要角色。法院的判法基本就是看有没有孩子，彩礼也成了男方为延续香火的必要支出。从上到下都没有想要解决这个问题，都是在现有框架内和稀泥罢了。
现在的部分女性一边标榜独立女性一边对彩礼和车房本的署名狮子大开口 穷追不舍，属于是权利与义务不对称。
以前是传统农业社会，男娶女嫁，基本上是男方这里增加了人口，女方这里减少了人口而事实上成年的人口就是一种资源，可以创造财富，所以彩礼可以认为是男方一家对女方一家的经济补偿，这样理解应该不算错误。到了现代的工商社会，个人开始经济独立，进而人身独立，成年男女结婚后更是自建新家庭，上述关于彩礼的基础已经发生改变或者说接近消失。当然这个传统到现代的过程可能还没有完成，但是大方向是确定的，只是人的思想观念也是最不容易改变的。
别在村里待着，去城市，去打工
礼尚往来。即使身在天涯海角，也逃避不了现实。